?

Log in

No account? Create an account
Инцидент, изложенный в http://olegrel.livejournal.com/2722.html , видимо, не исчерпал себя. Хотя тогда все решилось благополучно, благодаря губернатору М.Меню и уполномоченному по правам человека А.Кабанову http://olegrel.livejournal.com/2852.html .  Заключенные до сих пор считают тот день светлым днем в истории колонии. После этого случая в разы увеличилось количество крещаемых. Однако, добро, видимо, еще не победило зло. Накануне православного Великого праздника Св. Троицы по неизвестным причинам на территорию Исправительной колонии №5 г.Кохма Ивановской области не пропустили священника для совершения богослужения в храме в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость", богослужение отменили. После чего начальник отдела безопасности произвел погром в православной библиотеке для заключенных: взломал дверь в бибилиотеке, вынес оттуда какие-то предметы, в т.ч. телевизор, по которому заключенные по воскресеньям смотрят фильмы, вошел в алтарь храма, изъял некоторые предметы, используемые в богослужении, в т.ч. находящиеся на престоле. Учитывая то, что в алтарь этого храма заходит только священник (он справляется без алтарников), что к престолу может прикасаться только священнослужитель, действие сотрудника ФСИН можно расценивать как осквернение храма и оскорбление религиозных чувств верующих. Вчера стало известно, что и в мусульманской общине колонии имело место нечто подобное. Верующие заключенные в недоумении и ждут вмешательства властьимущих.

Храм снова открыт

Вчера (10.04.2013) проблема, изложенная в http://olegrel.livejournal.com/2722.html, была решена. Храм теперь открыт постоянно. Спасибо М.А.Меню, губернатору Ивановской области, А.Ю. Кабанову, Уполномоченному по правам человека в Ивановской области и В.Г.Никишину, начальнику УФСИН России по Ивановской области. Но остался ряд вопросов : Почему такие проблемы вообще возникают? Несет ли кто-то за это ответственность, тем более, что этот "кто-то" дальновидностью явно не обладает? И третий, вытекающий из второго: На своем ли месте находится этот "кто-то"?
P.S. А твиттер действительно работает!
В Исправительной колонии №5 г.Кохма Ивановской обл. без объяснения причин закрыли храм «Всех скорбящих Радость».
Верующие заключенные, придя в воскресенье вечером к дверям храма для совершения молитвенного правила, обнаружили их запертыми. По сей день храм закрыт. Есть информация, что это распоряжение УФСИН по Ивановской области, согласно которому церковь должна быть открыта только во время больших праздников, когда на территорию колонии пускают священников. Религиозной дискриминации подверглась только православная община – молельные комнаты других религиозных конфессий никто не закрывал. Православных верующих в колонии около 400 человек. Храм для них последняя отдушина. Вся эта ситуация противоречит самому принципу уголовно-исполнительной системы, приоритетной задачей которой является оказание осужденным помощи в социальной адаптации. Разве церковь этому помеха? Напротив, для Тюремной миссии Церкви решение данной задачи является целью.
Уголовно-исполнительная система иначе называется - пенитенциарная система, что в переводе от лат. poenitentia — раскаяние. И где же, как не в храме приходит это чувство. Или уважаемые начальники считают более действенными для poenitentia иные места?
Приведу выписку из документа, принятого на заседании Священного Синода 12 марта 2013 года касательно основных принципов организации миссии тюремного служения Церкви в пенитенциарных учреждениях:
«Современное общество озабочено, с одной стороны, ограждением законопослушных граждан от преступников, а с другой стороны — обеспечением возврата правонарушителей в общество без ущерба для окружающих лиц. Проводимая реформа уголовно-исполнительной системы в духе новой редакции европейских тюремных правил заключается в переходе от задач «исправления» к задачам «сохранения и развития личности».
Русская Православная Церковь, обеспечивая духовно-пастырское окормление заключенных в местах принудительного содержания, способствует также и социальной адаптации осужденных через возрождение религиозности и духовно-нравственных ценностей, которые помогут после выхода на свободу находить в себе духовные и нравственные силы для восстановления утраченных социальных связей».

Поэтому данная проблема касается каждого из нас, к тому же все знают от чего желательно не зарекаться.


Олег Варов Последний причал

Равноправие?!.

В XIX веке с Запада на русскую почву было перенесено движение так называемой эмансипации – борьбы за женское «равноправие». В настоящее время явление приобретает большую силу: сейчас нередко можно услышать модное слово «бизнесвумен». Глядя на такую женщину, в первую очередь приходится догадываться сколько у нее высших образований, какова ее должность, много ли она зарабатывает… но, видя ее машину, портфель, с которым она редко расстается, и ритм ее жизни, этот вопрос отпадает сам собой. Но заметьте, подумаем ли мы хоть раз о том, есть ли у нее муж, дети? А, если есть, то чем они занимаются, как себя чувствуют… Если раньше последователями Клары Цеткин отстаивались политические, научные права, место женщины в культуре, то сейчас арена «боевых» действий переносится в семью, в отношения с супругом, с детьми. От последних, впрочем, в силу «равенства» мужчин и женщин, потихонечку отказываются в пользу карьеризма, ведь как говорят феминистки: «Почему мы должны лучшие годы своей жизни провести дома, рожая и воспитывая детей?», в то время как многие мужчины не отказались бы родить, осознавая снятие, в таком случае, ответственности за пропитание и благосостояние семьи, а вовсе не из-за обещанной премии в миллион долларов первому родившему мужчине. Можно, конечно, понять некоторых женщин, отдающихся сфере зарабатывания денег по причине неспособности к этому их мужей. Но такая ли уж эта «неспособность» неспособная? Может, стоит просто помочь устранить эту «неспособность»? Некоторые читатели могут подумать, что автор призывает всех женщин сидеть дома и только лишь возгревать домашний очаг. Хотя немалая доля истины в этих мыслях есть. Семья, семейные отношения, воспитание детей, домашний очаг – первоочередная обязанность жен. Если они успевают и поработать, то, как говорится, честь им и хвала.
Человек создан деморфичным по половому признаку, т. е. различным, и это различие не стоит нивелировать, более того, по большому счету, сделать это невозможно. Как говорил Н.Бердяев: «Пол совсем не есть одна из функций человеческого организма, пол относится к целому». Мужчина и женщина кардинально противоположные величины, и их различие не сводится только лишь к физиологическим особенностям. Об этом совсем позабыли борцы за права женщин, считая пол (половое различие) свидетельством падшести, несовершенности и даже ограниченности человека. В поле современный человек почему-то чувствует нечто стыдное и унижающее человеческое достоинство. Не зря же существует поговорка: « Что естественно – то небезобразно». Нужно понимать, что половой деморфизм - это высшее свидетельство сотворения человека Богом, хотя бы потому, что различие полов не является результатом каких-то катаклизмов, войн, катастроф, террористических актов или «просто» падения нравственности, то есть, не является следствием человеческих действий.
Сейчас многие в беседе с подростками призывают девочек быть похожими на девочек, мальчиков – на мальчиков. Но мало кто обращается к взрослому поколению. Если бы родители не возлагали на себя бремя друг друга, определенно их дети осознали бы невозможность смешения половых различий. Конечно, в век нигилизма хороший пример не является сильнодействующим средством, но, если разграниченность мужских и женских особенностей станет нормой старшего поколения, то молодежи и в голову не придет их смешивать. Давайте совместными усилиями сделаем неприличным быть похожим на противоположный пол, оставим прерогативы мужчин и женщин на своих традиционных местах! Всегда нужно помнить, что ротация внутрисемейных обязанностей приводит к губительным последствиям, вплоть до разрушения семьи. Пусть наши права и обязанности будут разными, и в этом будет состоять наша сила, хотя бы на уровне семьи как малого государства, что, впоследствии, выльется в могущество страны, ведь семья – ячейка общества, клетка большого организма. И эта клетка должна быть здоровой, поэтому здоровье нации в наших руках в прямом и переносном смысле.

почил патриарх

Он завершил свое служение. Земное служение. Это великий траур. Он так много значил не только для России, но и для всего мира, что скорби не будет предела. По словам его приближенных, это был святой жизни человек. Это было известно и не с их слов. А сколько клеветы он вытерпел, сколько вранья и неправды! Поистине, настоящий патриарх! Если бы не он, затерялось бы православие во всевозможных расколах! Жаль терять такое человека! Но это мягко сказано. Возможно, каждый из нас своей жизнью ускорил это событие…хотя за всех нельзя говорить, но за себя скажу, что ощущаю бремя ответственности.
Как некогда, не так давно, почил митрополит Лавр, последним важнейшим делом которого было Воссоединение Церквей, так и наш патриарх, внеся весомый вклад в это событие, поднял русское православие с колен, которое зажило, задышало полной грудью после семидесятилетнего удушья. Наверное, теперь он больше поможет, находясь там, у Престола Всевышнего.
Теперь надо молиться о будущем избранном патриархе, достойным патриарха Московского и всея Руси Алексия II.